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我印象最为深刻的充满浩然正气的诗词,就是郭沫若和***唱和的《满江红·领袖颂》词,唱答双方都充满革命豪情和困难局面下也未有丝毫消磨的浩然正气:
天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直。
……
有雄文四卷,为民立极。
……
迎东风革命展红旗,乾坤赤。
文白间用,几入化境。既有磅礴之势,又充盈浩然之气。对***领导中国人民走独立自主的革命道路,并拥有战胜一切的雄心壮志,进行了淋漓尽致的舒发。
***和郭沫若的《满江红》同样精彩至极:
南宋末年,文天祥抗元在粤兵败被俘,押往北方囚禁途中,途经珠江口零丁洋时写下《过零丁洋》一诗:“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
“戊戌***”失败后,谭嗣同被捕入狱,在中狱他写下《狱中题壁》一诗:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
光绪三十三年(1907)五月,黄花冈起义失败,革命党人朱子龙就义前,留下了这首绝命诗:“死我一人天下生,且看革命起雄兵。满清窃国归乌有,到此天心合我心。”
1907年七月,秋瑾举事失败被俘,狱中题诗狱壁:“莽莽神州叹陆沉,救时无计愧偷生。抟沙有愿兴亡楚,博浪无椎击暴秦。国破方知人种贱,义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志,把剑悲歌涕泪横。”
1928年初,由于叛徒的出卖,夏明翰被******派逮捕。他在狱中严词拒绝了敌人的诱降,后慷慨就义,临刑前他写下了“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰 ,还有后来人!”的就义诗。
***语录和诗词:
人不犯我,我不***,人若犯我,我必***。
为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。
军民团结如一人,试看天下谁能敌。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。
周总理的话:
为中华之崛起而读书!
中国是一块肥肉,谁都想吃,但是这块肉很硬,多年来谁都咬不动。
文天祥的话:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
伟大领袖***和南宋元帅岳飞的诗词《沁园春.长沙》,《重上井冈山》岳飞元帅《满江红》。这些诗词催人奋进,浩然正气[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][赞][赞][赞][赞][赞][赞]
宋代文人不是只会作词
我们常说唐诗宋词,是因为唐朝时期,诗的创作水平达到了一个非常巅峰的状态,我们知道文化的表现形式,到了一种很高的境界以后,后面的文人想继续出彩就势必会走其
他的路线。
所以唐诗兴盛后到了宋代,就成了词的天下,而到了元朝,曲又大放异彩,当然宋元时期不可能这些文人都不会做诗的,或者说做诗的水平实在都很差,
但是为什么我们会有这样的一种错觉呢?那是因为现代学者去分析一个时代文化的时候,通常会从它最耀眼最创新的部分去分析,宋代词自然是一绝,诗就只能暂且放一边。
南宋是爱国文学的摇篮
这首诗流传甚广的原因,则是因为它的题材。我们知道,宋代是个重文轻武的朝代,所以自北宋开始与周边的少数民族保持和平的关系,就是***取的一种议和的退让方式,也就是说朝廷大多数都是主和派。
到了南宋,其实宋王朝已经是处于一个风雨飘摇,朝不保夕的状态了。这时候涌现了非常多的爱国诗人,比如说陆游之类的,就连弱质女流,李清照也写下了“生当作人杰,死亦为鬼雄”的悲壮诗句。
南宋文人,在这时期做的诗也好,词也好,一般都会有以下几个方面的情思,一种是对江山风雨飘摇的一种忧虑,如陆游等。一种是表达对统治者不作为的一种痛惜,林升的《题西林壁》就是其中的名篇,另一种则是像辛弃疾之类的,希望自己能够披甲上战场杀敌。
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