卿文正 职业规划,文正职业生涯规划

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于卿文正 职业规划的问题，于是小编就整理了2个相关介绍卿文正 职业规划的解答，让我们一起看看吧。

1. 杜受田的贡献有哪些？
2. 秦始皇有年号、庙号、谥号吗？还有哪些皇帝没有？

杜受田的贡献有哪些？

有一次清道光帝命各位皇子到南苑打猎，实际是试一试皇子们的武艺怎样。按清朝惯例，皇子读书时外出须向老师请假。杜受田沉思良久，向四阿哥耳语:“阿哥到猎场中，只坐观他人骑射，自己千万不要发一枪一矢，并约束随从不得捕杀任何生灵。回来时，皇帝一定会问何故，你可以回答:‘时方春和，鸟兽孕育，不忍伤生，以干天和。且不想以弓马一技之长与诸兄弟争高低。’”

当天***结束，六阿哥奕䜣所获猎物最多，正在顾盼自喜之际，见四哥默坐，随从也垂手侍立，感到奇怪，就上前问道:“诸兄弟皆满载而归，为何四阿哥一无所获?”四阿哥平静地回答:“今天身体欠安，不能与诸兄弟驰逐猎场。”天色将晚，诸皇子携所获猎物复命。果然皇上询问缘故，四阿哥就把杜受田教的话说了一遍。清道光帝龙颜大悦，对身边的大臣说:“这才是君主之度。”

清咸丰帝即位后，感激老师的拥戴之恩，任命杜受田为吏部尚书兼协办大学士，遇事言听计从，奉若生父。清朝协办大学士相当于明朝的宰相，在朝廷中最有权势。杜受田也想凭借咸丰的信任以展自己的治国宏图。清咸丰帝即位不久，他首先建议起用林则徐、周天爵等在***战争中因主战而被撤职的大臣，以镇压刚刚爆发的太平天国农民起义。

清咸丰二年(公元1852年)山东、江淮地区受灾甚重。杜受田上疏请截留江、广漕米六十万石救济灾民，并荐山东、江宁布政使督办赈务。是年7月9日杜受田在实施赈务途中触染暑疫，逝世于淮安清江浦，终年66岁。杜受田逝世后，清咸丰帝伏案痛哭流涕，如丧考妣，朱笔写下了一段极富个人感情的话：

忆昔在书斋，日承清诲，铭切五中。自前岁春，懔承大宝，方冀赞襄帷幄，谠论常闻。讵料永无晤对之期，十七年情怀付与逝水。呜呼!卿之不幸，实朕之不幸也!(《清史列传》第11册，第3202页。)

他亲自带领两班大臣前往祭奠，并追赠杜受田为太师大学士，谥号“文正”。“太师大学士”和“文正”是清朝人臣中最高级的一种册封，清嘉庆帝以来汉族大臣被追封太师大学士者，仅杜受田一人而已。

秦始皇有年号、庙号、谥号吗？还有哪些皇帝没有？

年号始于汉武帝，第一个年号叫做建元。至前都是：秦穆公十五年，始皇帝五年，秦王政十一年这种纪年法。

庙号和谥号都始于商朝，因为当时人很注重祭祀祖先。庙号规定为太+祖这种组合，各有讲究。庙号不是每个王都有，要符合评级标准才会有。谥号是对祖先的另一种评价，可以好可以坏，每个王都有。

庙号在周和秦没有，等于断了将近一千年，原因是周对庙号不感兴趣，但是汉又重新恢复。谥号只在秦没有，原因是秦始皇认为子议父，臣议君不合适。

所以秦始皇成功避开了所有的这三样。

谢邀，秦始皇是千古一帝，他为之后的中华民族的发展做出了卓越的贡献，在解答秦始皇有没有年号、庙号、谥号这个问题时，我想先给大家普及一下这三个名称的含义。

首先，年号是我国古代封建皇帝用来纪年的名号。其实他是在汉朝才出现的。

庙号是中国古代皇帝死后在太庙里面祭奠时所追加的尊称。根据史书的记载，我们了解到庙号最早起源于商朝，

谥号一些帝王、王公大臣和诸侯在死后根据其生前所做的贡献而给予的一种称号。谥号最早起源于周朝。

可能有人说，秦始皇没有年号我们信了，但是庙号和谥号都在秦始皇之前就出现过了啊?其实秦始皇这三个名号都没有。秦始皇在统一六国之后，自称为"始皇帝"，他觉得此时用谥号就表明了大臣对君王不尊重，再用谥号就不太好了，于是就顺便将庙号也给取消了。

但是虽然秦始皇没有使用庙号和谥号，但是之后的朝代统治者还是将其给恢复了，但是汉朝对皇帝立庙号这件事情还是非常谨慎的，因此，大多数的汉朝皇帝都没有庙号。所以说，除了秦始皇三个名号都没有，剩余的君王几乎都有一两个名号。

到此，以上就是小编对于卿文正 职业规划的问题就介绍到这了，希望介绍关于卿文正 职业规划的2点解答对大家有用。