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1. 如何看待王允献貂蝉？

如何看待王允献貂蝉？

《三国演义》第七回，王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭，描写王允(做司徒官)用美人计，连环计为国除掉大祸害乱廷贼子董卓，及离间董卓与义子吕布的关系。他把家中歌伎貂蝉献与董卓，又暗中献与吕布，导致父子相残，终于大计告成，如愿以偿。反映了王允有智有谋，尽忠国事，为国造福，为民除害。因而被民间传为美谈。

董卓进京，把持朝政，残暴横敛，满朝文武皆忌惮于他，一日早朝，董卓未朝，群臣议董卓，莫不啜声小泣，曹孟德岀而想除董卓，王允以家传"七星宝刀"授之，以献刀为名刺杀董卓未果逃逸。

孟德献刀失败后，王允更是心焦如焚，一方面又与董卓斡旋，一方面加紧除贼的计划，无奈左想右想无计可施，正长吁短叹，忽看见了正在花园溜达的貂蝉来，眉头一皱，计上心来，想那董卓欺男霸女，岀了名的好色之徒，何不用这一美女，来挑拔董卓与吕布之关系，让他们自相残杀，我等坐收渔翁之利也!

作为世食汉禄的王允，看到董卓暴政，身为文臣的他，手无缚鸡之力，只能利用他人之手除掉董卓，然满朝文武慑于吕布父子的***，谁敢功董卓一根寒毛，于是王允在貂蝉身上下足了功夫，教她诗词歌赋，音韵舞蹈，谋略胆识，一切准备觅当之后，先将貂蝉许与吕布，后又请董卓，让其连夜娶走貂蝉，凤仪亭貂蝉与吕布邂逅遭董卓驱赶，矛盾激化后最终吕布刺死了董卓。

智者千虑必有一失，王允用美人计除董卓之后，面对散沙一盘的朝廷，还没有更好的调整治理，李催、郭汜进犯长安，处死了王允，岂料世事变幻无常，螳螂捕蝉，黄雀在后，在那个乱世之时代，各种矛盾交织，理不断，剪还乱，王允也就这祥为国捐躯了。

尽管貂蝉为虚构人物，而王允为平定董卓之乱，做岀了一定贡献，虽然功成身死，但做为东汉臣子来说已做到了仁之义尽了。

吕布戏貂蝉；

东汉未年：官府的的苛捐杂税，压的广大民众连气都透不过来，他们刮地三尺，来唯持他们的花天酒地。不顾广大劳苦民众的死活，过度残暴征敛，老百姓生活在水深火热之中。***宫廷乱，社会更乱。

其中要原因“汉献帝、刘协”无能：朝廷大权牢牢掌握在董卓手中。他侠天子以令诸侯，他结党营私，排除异已，大搞自己的势力范围。把皇帝、刘协都不放在眼里，刘协的一举一动，都要看董卓的眼色行事。满朝廷的文武大臣，对董卓的行为，敢怒而不敢言。文武大臣有不和董卓的意，命：朝不保夕，满朝廷乌烟瘴气。董卓唯我独尊，横行霸道到了极点。

百官群臣，对董卓的胡作非为，是敢怒而不敢言。唯有：王司徒对董卓的行为极为不滿。但是：王司徒他也是敢怒而不敢言，搞不好的话,就要比董卓.“虎灭九族”的灭顶之灾。

王司徒冥思苦想了好长时间，用武力产除董卓的话，不可能，因为：因为董卓他文武双全，又有万夫不挡之勇，重兵掌握在他手上。更何况，还有他的义子——吕布。就三国演义而言：吕布是勇惯三国的首位战将，“三国战将数吕布”胯下赤兔馬、手持方天画戟，三国战将谁能敌？

王司徒一计不成，又生一计：借刀杀董卓，为民除害。于是就有了，罗贯中笔下的《三国演义》第八回，“王司徒巧使连计.董太帅大闹凤仪亭”的文笔。

王司徒先将大美女貂蝉许陪给董卓，然后又将大美女貂蝉许给吕布，王司徒用离奸计，杀了董卓。一是：想保汉朝江山，二是：为自己步步青云。

封建社会的帝王将相，他们能有几个为民着想的好官？

只有在中国***的领导下：取消了千百年来的皇粮国税，人民群众才过上了幸福美满的好日子。

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