綦江区名师堂职业培训学校,綦江区名师堂职业培训学校怎么样

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1. 请问大家，各地都有哪些传统艺术？
2. 播州杨氏土司为何能存在七百年呢？

请问大家，各地都有哪些传统艺术？

广州传统艺术

广雕

广雕是指广州的雕刻工艺品，其中的象牙雕，玉雕和木雕享有盛誉、驰名世界。广州的象牙雕素以精雕细刻著称，在国际上声名卓著。

广绣

刺绣是我国优秀的民族传统工艺之一，饮誉世界。我国刺绣工艺有2000多年的历史，其中苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣，号称全国“四大名绣”。

盆景

孔泰初、素仁、莫珉府称为岭南“盆景三杰”。他们创作的盆景崇尚自然又高于自然，符合画理，富于画意。孔泰初从事盆景创作60余年，创作出雄伟苍劲的“大树型”盆景，首创“蓄枝截干”造型艺术，树干峨峋苍劲，树冠丰满；枝条疏密有致，活现出旷野巨大风姿， 1990年被评为全国盆景***。

岭南画派 是现代中国画派之一，始创于高剑父、高奇峰兄弟和陈树人，称“岭南三杰”。

我是浙江宁波的，说说我宁波的传统艺术。

宁波有金银彩绣、红帮裁缝、朱金木雕、骨木镶嵌，

慈溪草帽编织技艺、

余姚的陆埠佛雕、

象山竹根雕、

鄞州甬式家具制作、

慈溪传统建筑营造和传统家具制作、慈溪越窑烧制、

宁海的泥金彩漆。

你有没有听说过呢？

我在内蒙古工作多年，蒙古族的传统艺术还是比较多的：

声乐类的有长调 短调 呼麦

潮儿

舞蹈类的有鄂尔多斯 萨***登 安代舞 弓箭 马 驼 鹿等

说唱类的有好来宝 乌力格尔 江格尔 等

绘画有唐卡绘画 马鬃绕线堆绣 手工地毯 骨雕 沙雕 石雕

还有那达慕上的惊心动魄马术表演等等。

我们的祖国太大了，56个少数民族就是世界上一个巨大的艺术宝库，取之不尽，挖掘不完。虽然有国家非物质文化遗产的抢救传承，还有很多很多待发现 待整理 待宣传的传统艺术。希望大家多关注，多交流，多传播哦。

我们新疆有十二木卡姆（***尔族一种大型传统古典艺术）。我在阿克苏博物馆观看过十二木卡姆的电子模拟演出，场面很热闹，极具民族风情。

"木卡姆"为***语，意思是"地点"、"地位"、"法律"。作为音乐术语，意为古典。

十二木卡姆不仅是音乐，它还汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了***尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。

2005年,***尔"十二木卡姆"被联合国列入世界非物质文化遗产名录。

2010年7月28日,在新疆***尔自治区十一届人大常委会第十九次会议现场出现了罕见的一幕:所有参会的人员都为一部地方法规投了一票，使它成为全票通过的条例 。

这部条例就是《新疆***尔自治区***尔木卡姆艺术保护条例》(以下简称《条例》)。它是新疆改革开放以来,第四个一审通过的地方性法规,也是新疆继《新疆***尔自治区非物质文化遗产保护条例》出台后的第二部非物质文化遗产地方性法规，以及我国专就保护"人类非物质文化遗产代表作"进行省级地方单项立法的首例。

总之，十二木卡姆是***尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献。

各个地方都有各民族特色的非遗传统艺术，由于年代的久远，在开放以来也没有市场，年轻的人更不看好，其部分也被新工艺技术代替而失落于民间。比如:人工纺棉花弹棉被、人工做桑蚕丝被丝面（都是我家祖传），纺花织布皮，自作牛皮纸火纸，自做酱、醋工艺等。其部分文化遗产受申遗保护而得以发扬。

播州杨氏土司为何能存在七百年呢？

有这样一个家族，它建立的“小朝廷”比汉唐时间还长，更堪比享国八百年的周朝，它就是贵州“寿命”逾七百年的“土皇帝”播州杨氏土司。

作为一个地方割据势力，他为何能世袭罔替、历经二十七代三十世而不倒呢？我们来分析下其中的原因。

唐僖宗乾符三年，武略将军杨端前去平叛南诏国彝人占领的播州区域。

这次平播战争胜利后，杨端及其同族、七姓旧人，连同开始前去平叛的平播将军何中立代表的何氏，都作为有功之臣得到了镇守播州的殊荣，“与杨氏分土而治，留守于兹”。

唐朝贞观十三年（639年），唐朝***废隋朝牂柯郡置播州，改原牂柯县为遵义县（治所在今遵义市绥阳县境），作为播州州治。后来属于黔中道。此后唐朝衰落，播州多次沦陷于南诏。

根据《杨氏家传》等文献的说法，乾符三年（876年），太原阳曲县人杨端率军击败占据播州的南诏，自立为主，成为一个世袭刺史的家族***。北宋太祖乾德三年（965年），杨实献其地归附宋朝，宋朝在其地分别置播州和遵义军，仍以杨氏为其首领。传至杨昭无子，以族子杨贵迁为养子。

实际上，杨氏家族来源晦暗不明，1***4年出土的宋代《杨文神道碑》自称先世出自会稽，与其后人的说法自相矛盾，而宋代官方记载杨氏为“播州夷人”。学界一致认定《杨氏家传》其先太原人以及杨贵迁为杨家将之后都是明朝初年编造的，杨氏应当是唐末从泸(治今泸州市)、叙(治今宜宾市)二州的边徼羁縻州地区迁来播州的少数民族中的酋豪，即为罗族（今称彝族）的一支，后裔渐次汉化，遂依托为中原名门之后，著于谱牒。宋徽宗宣和三年（1121年）一度废播州、遵义军。南宋理宗嘉熙三年（1239年）复设播州安抚司。南宋末年，播州军为抗元主力之一。

元朝世祖至元十二年（1275年）下诏招抚播州。至元十四年（1277年），杨邦宪降，元于其地仍置播州安抚司，以杨邦宪为安抚使。不久，杨邦宪卒，子杨汉英袭。至元二十八年（1291年）升为播州宣抚司，统辖十九个长官司和诸苗族峒寨，范围遍及今贵州东北部和重庆綦江。元武宗大德七年（1301年），杨汉英为元平叛有功，进封资德大夫。元顺帝至正二十三年（1363年）杨氏附明玉珍。

明朝太祖洪武五年（1372年），杨氏降明，此后被视为苗疆土司。到明朝隆庆六年（1572年），杨氏***最后一任藩镇首领杨应龙继承宣慰司。杨应龙处多事之秋，随明军数从征伐，居功自傲，颇轻视明军，其人性猜狠，嗜杀，遂于万历十八年叛。杨氏***经过几百年发展，至此时其所辖的五司七姓全部叛，明***权衡再三，决议先行会勘，而不是直接翦灭。未及会堪，万历二十年宁夏博拜（西域部族）叛，二十年时丰臣秀吉派兵杀入朝鲜，明***不得已而为之出兵抗倭援朝。直到万历二十二年，朝鲜事稍缓，才决议讨伐杨应龙，然应龙玩弄征讨者，最终到朝鲜事彻底完结，至万历二十八年（1600年）明朝发兵32万多，再次征讨时，明朝才彻底灭了杨氏***。杨氏占据播州前后历经二十九代，历时七百余年。

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