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写诗以后的职业规划,写诗有前途吗

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题就是关于写诗以后的职业规划问题,于是小编就整理了5个相关介绍写诗以后的职业规划的解答,让我们一起看看吧。

  1. 一个喜欢写诗的人,最适合找一份什么样的工作?
  2. 写诗、国学在当今社会的出路在哪里?能生存下去吗?
  3. 喜欢在朋友圈写诗的人是什么心理?
  4. 人工智能创作诗歌,水平堪比资深编辑,作为人类的我们要失业了吗?
  5. 自己写古诗词需要经历怎样的步骤?

一个喜欢写诗的人,最适合找一份什么样的工作

谢谢友友邀请,农夫一枚,识字不多,勉为其难,试答。

吟诗作赋守德操,

写诗以后的职业规划,写诗有前途吗
图片来源网络,侵删)

鸟语花香悟性高,

即使难为民呼嚎,

莫要狗尾来续貂;

写诗以后的职业规划,写诗有前途吗
(图片来源网络,侵删)

灯红酒绿多晃眼,

金瓦香车乱糟糟,

一庐一粥可温饱,

写诗以后的职业规划,写诗有前途吗
(图片来源网络,侵删)

一桌一椅春秋描;

若有逸志笔作刀,

谢邀请。做诗人干什么工作无所谓。关键是要热爱生活。做诗人,要有生活热情,要有梦想。

一年四季百花香,

一生坎坷不寻常。

一支秃笔写人生

有诗有爱有远方。

愿友友们也热爱生活,做一个生活中的诗人。


谢谢邀请!看到“一个喜欢写诗的人,最适合找一份什么样的工作?”这样的问答题,我心里还真是有些想法!按照一般思维,我们或可能都会认为“一个喜欢写诗的人”最好能找一份能与书(籍)打交道的工作,或图书管理员、或书店营销员;又或者是能够找一个与旅游导游相关的工作,这样不但能够多接触游历祖国的名山大川和他国异域的美丽风光,而且还可能接触与领略到各个地方的人文地理与风土人情。按理说,如果是对“一个喜欢写诗的人”来说,确实是大有裨益的!但凡事又都不是绝对的,毕竟诗歌是来源于对生活的感悟和情怀!只要你是“一个喜欢写诗的人”,不论你是处在什么样的工作岗位,又或者是从事什么样的事业,这周遭的环境和世界上所随时发生的事,无不都能成为你写诗的素材和载体!

“一个喜欢写诗的人”,他的眼里,他的心里无不充满着“诗人的情怀”,凡这个世界上所共有、所存在的,我们说之于“一个喜欢写诗的人”来说,又哪是“最适合找一份什么样的工作”所能左右得了的呢?!

亲爱的友友,我这样说,您有什么看法呢?或您有什么不同意见呢?又或你是坚决反对呢?欢迎您“文后吐槽”,且留下您宝贵的意见!谢谢!


谢谢邀请,

对于这个问题,我很感兴趣。每

个人都想找一份适合他的工作,但要

找一份即适合自己,自己又喜欢,自

己又有时间去做自己喜欢的事情的工

作。不一定***都能的到。这里面要

考虑到,自己的前途、工资收入

自己的特长、自己的爱好、亲朋的看

法等等等等。

但如果你特别特别的喜欢写诗,达

谢邀请!在中国现在这样的时代,诗人真的不被重视,而且现在中国的网络根本没有保护诗的版权。一句话,在中国诗人不值钱。当然要依赖它来生存是不可能的。而且欣赏的人也少。文案策划应该适合你吧,帮别人广告写写宣传语之类的。现在真的觉得中国人的精神层面需要发展,这个时代物欲已经横流了,很少关注诗歌,先继续写诗吧,等到一个诗人的时代,就会有你的天空,现在请不要理想化,先努力工作,维持生活。

写诗、国学在当今社会的出路在哪里?能生存下去吗?

在过去,识文断字的人本就少,文人自然会得到全社会的尊敬,更是致士做官的最大通道。诗词歌赋则是习文必不可少的一环。

现在,人们的文化水平普遍提高,能认识几个字就能获得别人尊重已经是不可能的了。学习文化也不再为了更深层的研究文字而服务。科技、农业、各种技术……学习文化有不同的发展方向,文字基础只是各种知识的载体而已。再想把单一的文字方向大面积的推崇到一个较高的位置是没必要也不现实的。国学、诗词都只能是一个分枝方向。虽然仍然需要一小部分人这这个专业领域里深耕,但不会有太多人以此为养家糊口的首选了。

做为普通人,诗词歌赋应作为一种健康向上的兴趣爱好来对待。修身养性、以文会友,邀三五好友,品茗斗酒,对句比文,岂不快哉?

别把自己放到圣人的位置替国学担忧。国学没那么容易消失,也不用以工作岗位来决定他的地位。做好自己该做的,享受诗文之乐就好。

写诗,给谁看?

国学范畴很广,不是简单的写诗。

国学包括各类技术,道教的五术,中医律师医生,鲁班的技术,太多了,都是国学。

学得文武艺,卖与帝王家。

学个中医,悬壶济世。

国学,太多生存之术。

写诗生存太难。作家不容易。

如果仅仅写诗,没有其他职业,没有收入,99.99%的诗人生存不下去。严肃的国学推广、研究者,没有其他经济做支撑,不忽悠,依靠国学也活不下去。因为在现阶段,写诗、国学的经济回报率太低,收入低微,无法生存。

写诗也好,做国学推广也好,必须有一个社会的良好氛围,认同这是一个正当的职业,正经的事业。全社会意识到国学是中国文化的传统,对于人格培养,文化熏陶,礼仪建立,道德遵循都有帮助,那么,全社会就会对国学等传承文化传统的知识、职业、行业尊重,并支持。

我们现在的国学热,热在形式,都说重视国学,编辑、出版了一些典籍,但是文化教育是否真的贯彻执行了呢?我们的国学又有多少传承下来了?诗歌有些受众,写诗的人也还有些阵地发表诗歌,但是诗人写诗获得的报酬很低,稿酬800元就征税。一个诗人发表一首诗歌,又能获取多少报酬呢?诗人如果靠它的写诗稿酬,百分之百是要困窘潦倒的的。专业诗人是作协驻会作者,有一份工资保障,写诗再获得稿酬,才有了专业诗人的存在。

国学现在也比较尴尬,举凡中国传统文化都属于国学,诵经读诗只是文学类别的一个内容,琴棋书画都有学习的,但是最重要的不是技能、形式,而是中国传统文化的精神,仁义礼智信忠孝廉耻勇。如果我们不懂、不能遵循中国人的传统美德,学习[_a***_]的精神文明,仅仅有一个皮囊,依然是不懂孝敬,不知廉耻,不讲诚信,没有勇气的野蛮人。

现在强调文化自信,文化自信来源于精神的充实,道德的约束,思想的独立,底蕴的深厚。国学是中国的传统文化,文明,复兴并不表示全盘接受,还要进行过滤,优选,那些经过时间考验的传统文化与文明,是有必要学习、还原的。对个人,对社会都有裨益。

如果有健全的机制,对于文化事业的倾斜,诗人靠写诗可以生存;国学传播者也因这个事业而生存、发展,那么振兴国学就不是空话。经过传统文化的熏陶,国人的素质、涵养、见识都会有大大的提升,民族的自信力,文化创新力,科技创造力就会有一个跃进,中华民族的伟大复兴就到来了。

请国内“国学专家”100名,将我“国学仓库大***”,全部放到媒体、网群。13亿人口大讨论,“全民投票”,有用的,坚决传承,列入学校教科书。没用的,坚决倒进历史的垃圾桶,“古玩专家”们,如觉得好玩,可再到垃圾桶里捡点,卖了回家打油买盐……

所有“国学内容”必须全民投票,决定优劣。严禁全国就那么几十个“专家”垄断国学领域!!

国学属全民所有,全民所用。

不是“专家”私藏,“专家独享”。工农兵学商一张嘴,“专家”就一票否决,“你不懂!”“你们不懂!”

就是你懂?全国就您几十个书虫子懂!

很多人以为,写诗如果是为了生存或者谋出路,那你注定不可能写出好诗。原因就是你太功利性,违背了“不求佳方得其佳”的规律。我并不这么认为。

唐诗鼎盛的现实支撑是什么,不是因为出了李白杜甫这样千年一遇的大诗人,而是有一套尊崇诗人、待遇优先的机制。不管是太宗之前的举荐,还是大周之后的科考,诗文在以才取仕中的比重是非常大的。因此,写好诗,得功名,做大官,就是莘莘学子的奋斗目标。他们不仅靠诗文得以生存,还写出了灿若朗星、浩如烟海的传世诗篇。

一直到民国以前,诗文水准仍然是入仕擢拔的基本考量因素之一。即便不能当官,至少能办个私塾做个教书先生,或者去官员财主家当个军师幕僚,混口饭吃是没有问题的。

诗人真正彻底殁落,是上世纪50―70年代。受社会自然许多客观现实所迫(比如三年自然灾害,文化大革命),诗词之学与其他文学文化一样,被束之高阁。全社会各阶层饭都吃不上,谁又会写诗呢。

改革开放之后一直到二十一世纪初的二十年,诗歌似乎了春天的曙光,特别是新诗甚至涌现了一个小***。汪国真、舒婷的朦胧诗广为人知,包括顾城、海子等那一时期的诗人,还是有一定积极影响的。

随着改革开放的不断深入,人们的思想和价值观渐趋多元,对钱看的越来越重。不仅是诗歌,其他文学也一样,多少大学教授乃至是***官员,都纷纷下海经商。诗人的地更加一落千丈,诗人甚至一度成为被人戏谑诟病的笑柄。我认为,这二十年,是中国历史上诗歌最为墨暗、诗人最为尴尬的时代。

最近的十年以来,国学逐渐被重新拣拾并重视起来。随着国民经济的发展和社会的进步,随着大国崛起和文化复兴,诗歌必须会逐渐恢复生态、焕发光彩,诗人也将会迎来久违的春天。

喜欢在朋友圈写诗的人是什么心理

这是一种文学爱好吧。也是心理情感的真实流露。写诗又能锻炼大脑,活跃思维,增进朋友之间的交流。也能自我欣赏,陶冶情操。有一定的文学功底,何乐而不为呢。关键还要有时间空间。

今日头条平台

全民参与都能来。

写作好坏不重要,

心情愉悦乐开怀。

我也是喜欢在朋友圈写诗的人,小的时候喜爱诗词歌赋,逐渐的长大了,就喜欢把生活里的遇见,工作中的想法,人生中的规划,都用诗词的形式,写出来!一来,可以把自己平生所学都能贯穿运用,二来,这些记录也可以成为自己将来回忆的基石!既然是爱好,就坚持的写下去!什么事情都需要持续的去做,为了未来有满满的回忆,我还会继续在朋友圈里绽放!


对最知心的朋友才会说贴心话,犹其是对久别重逢的挚友。试想:在国门伤别,二十年后却在异国他乡重逢,如幻如梦,悲喜交融,难以言表,最贴心惟有诗情话意:

在波特兰机㘯送別黄国荣兄歸裴济国

一:国门伤离别,异鄕喜相逢。衷肠未诉了,关山又千重。

二:别后重逢二十年,淚眼相对俩无言。当年伤心柳色别,犹比覇桥別伤怜。

三:飘飘旅踪如过雲,匆匆聚散了无痕。揮手各奔天涯路,一声珍重涙沾巾。

时,一九九五年仲秋

国人向来有著书立说传天下之志,朋友圈发诗文无可厚非,好诗共分享也不为过!现在的手机上网,电脑打字很方便,信息传播快,偶而在朋友圈露露脸很正常,揣测人家意图不可取,自己有本领可跟进,无且看看就行!

人都有一个特点,都想展示自己的成就,用以获得他人的认同,就是这种心态。这种心态威力强大,即使没有经济上的收益,往往也会使许许多多的人乐此不疲。有些人一掷千金也是这种心态,其目的是展示自己有钱,有的人喝着稀饭也节约钱来把自己的居室装修的富丽堂皇,其目的是展示自己不穷。我在网上无报酬的在百度上回答上万个提问,耗时上千个小时,其目的仅仅为了展示自己脑壳不废。

人工智能创作诗歌,水平堪比资深编辑,作为人类的我们要失业了吗?

这就要区分出精神产品和工业产品。工业产品可以模拟精神产品,但它无论如何只是既有产品的模拟,可能是比较复杂的模拟,例如从大量素材中筛选组合,生产出此前确实没有人写过的东西,甚至可以骗过不少人的眼睛。但它终究只是机械的出品。而一个读者除了欣赏作品字面上的东西,还要深入品味作者的时代、作者的经历在作品中的反映。例如,李商隐的无题诗,千百年来引得许多人探讨和猜测,做出了许多解读。不同层次的读者可以各自享受自己能够领会到的那一层次,甚至可以各各大不相同。而人们从机器制品那里是领会不到这些的。

要补充一句,机器人创作,设想它有能力判断组合出来的东西是不是成诗、表达的意境是不是好。要是它只管“拼搭”,拼凑出来的东西是否合格、通不通、好不好,要由人来判断的话,那倒不如说是一种刑具,足可以把那个检验师弄疯。即使这样难度会极大增加,相信电脑有可能办到。不过就算能办到,它还是迈不过那道坎。

所以,也许将来会有机器专门生产低层次人群消费的诗歌。因为现在有的歌曲和有些电视剧插曲,好像不需要过脑子的,也照样有人愿意听甚至着迷。而专业作家则与高层次的人***流。

同样的道理,AI可以下出打败所有定式的棋局,活人仍旧可以举行棋类联赛。尽管有自行车、汽车径赛世界冠军决跑不赢汽车,人们还是可以举办马拉松、长跑和短跑比赛

人工智能创作诗歌,水平堪比资深编辑,作为人类的我们要失业了吗?

首先来说是一件好事情,人力时有穷尽,但是某些机器只要维护好了,基本上可以时时刻刻工作,这样的话生产力源源不竭,社会将会极大的发达。就像某些发达国家一样,成年人不管你有没有工作,即便是你自己不去找工作,也会有社会保障金,来保障你的最低生活,这样你就有了大多数时间去做自己想做的事情,这岂不是非常好,当然要做到这一点,就必须要机器取代人力来工作。

凡事有利益便有弊端,题主说的某些话题的意思,也就是说机器工作对于艺术工作来讲是否可以诞生灵魂,大多数人可能认为机器制作没有手工制作有灵魂,这在食品行业已经有了体现,多我们都认为手工制作的东西好吃,可是现实我们的吃的东西还是以大工厂制作为主。

至于像是写作,文章,艺术品等等,这样的争议将是非常之巨大的,争议主要表现在两个方面。

赞同者认为这是好事,用人工智能来代替一切,人类就能获得极大的自由和便利,这样可以解放双手,解放大脑,解放灵魂,让我们可以有更多的时间把一切都放在更加深奥的问题上,诸如,实现永生,探索宇宙,探索答案等等。

机器人再高明,它也是机器,绝没有情感。它写出来的诗歌,多是模仿人类的,仅仅是模仿而已。你让它做首陌生风格的诗词,现做,保证做不出来,能做的都是现有风格的录入程序。

因为诗歌是人类语言的***,并且不像小说故事性)、散文(自由随心)一样有一定的评判标准,创作诗歌需要一个开阔的发散的思维,因此,人工智能从设计之初就挑战两大方向:一是围棋,一是诗歌。

目前为止,人类围棋已被人工智能超越,在诗歌领域,微软的人工智能代表小冰也出版了一本诗集。小冰作为微软人工智能的三条产品线之一,取得了举世瞩目的成就,小冰除了会写诗之外,还能够主持节目,讲故事,做设计,演唱歌曲,甚至写新闻稿件。但仅就诗歌创作而言,把小冰的诗歌拿出来,与一些优秀的诗人作品相比较,我们可以看到小冰的诗歌除了语言陌生化之外,还能善用各种修辞手法,

“影压在秋天的报纸上

中间隔着一片梦幻的海洋

我凝视着一池湖水的天空"

好像并不比一个经过训练的网络写手差,并且相比人类,小冰是有较强的学习能力的。因此当看到AI能够作诗,人们不禁大呼,人工智能将要彻底超越人类了。但是如果我们对诗歌有深层次的理解,可以发现,诗歌不仅在于语言,成就一个诗人的除了深厚的学识,还取决于他的天份、人生经历和内心的宽广度。让人感同身受的作品,往往是带有真实的人生体验和心灵容量的作品。这点也是人工智能,无论如何都无法学习到的。人工智能能不能彻底取代人类,进行诗歌创作,现在下结论为时过早,毫无疑问的是,它肯定能取代那些浅显的,浮华的,无人生体验和真情实感的辨识度低的作品。这倒给一些喧嚣浮躁的诗人提了个醒,要想不被人工智能取代,只有静下心,认真接触生活,融入时代,写出发自心灵具有大慈悲大情怀的好作品。人工智能仍然是人类智慧的产物,要想不完全被人工智能取代,只有改变观念,丰富自己的技能,不断的学习,在创作上回归内心,找到一条差异化的路径。

作为一名正在进行人工智能应用项目研发的程序员,我来回答一下你的这个问题。

首先,人工智能的真正价值在于解决人类本身认为简单,但计算机进行处理却很难的工作与应用。

我去年大部分时间是在研发一个语音对话的应用,遇到了很大的挑战。

语音对话应用,不能简单的理解为我在字面上告诉计算机一些文本,然后让计算机根据接收到的文本去回答。

人在对话过程中,是结合了大量的实际场景的。就比如对计算机提问,我想买一张去北京的火车票。而实际上,你并未告诉计算机你目前的位置,这在文本字面上没有体现,但是你在进行程序设计的时候就要考虑到用地理位置技术去告诉计算机我现在在上海,要买一张从上海去北京的火车票。

可见,人工智能有多智能,在大量应用场景下依然是依赖于人类的精心设计和深入思考。

第二,人工智能真正体现价值的工作是根据大量历史数据去推倒出数据的变化趋势,并进行预测,最终与人类进行人机协同处理具体事务。

之后大量的机械式、简单重复的工作都会被人工智能所取代,不是人工智能让我们失业了,是人工智能要解放出这部人力资源去投入到更需要借助人类本身的力量去处理的事务。

或许人工智能可以模仿出人类的情感,但是一直在模仿,从未被超越。模仿,终究是模仿。人类的情感深不可测,不会是线性的预测可以驾驭的,不按常理出牌的例子比比皆是。

不然,你怎么会有时间看着我这个喋喋不休的码农敲着回答,而不去陪陪你的女朋友呢?

自己写古诗词需要经历怎样的步骤?

鹊桥仙。讨薪人。 刊间报道,网间报道。都是他人胡道。农工不识***和真,只有鬼、分明知道。

这条怪道,几回迷道。心恐如行蜀道。工薪苦讨已三年,偏不信、日离黄道。

在写古诗词方面,传统的音律格调,有时会让写诗的人无从下笔。初学写诗的时候,是练笔,你想写什么就写什么,不管音律格调,因为你不懂音律格调,我也不懂音律相调。写古诗要有词语知识,字意知识,要知道一个字的意思……,有一点,是写诗的人一定要遵守的黄金定律,那就是作者的感情,没有感情的人,你的诗句就没有灵性,写出的东西不会动,当你带有感情去写的时候,你写出的诗句就会很生动。你在什么地方写什么诗,都是你看到有感而写的,你决不会关门造诗,关在家里造不出诗词。古时候的诗人为什么喜欢游山玩水,因为山水有情,情在山水里,情在自然里。

说到情感,好多年轻人都觉得不重要。写诗只要多练习就可以写出好多好诗,我偷偷话你知,那不是真理,有情感在是真理。能为你哭的人,才是爱你的人,记住爱你的人才会为你哭。哭的人就是情感流露出来了,写诗也这样,你要写出让人流泪的诗句,说出让人激动的语言,当你写出的诗句能让自己流泪的时候,你已经会写诗了。

借撰写回答之机会,在这里我就发表几首我在回答撰写。广东信宜那三个地方你最想去的?里面几首诗的其中两首:第一首是在一个山顶上,看到山顶有松树,前面有农家,有竹子,出脚下面有水声,就写了这首:青松不知顶到天,前面农家起炊烟,我问翠竹为何笑,山谷响起瀑布声。第二首:是到了一个圩镇,看到圩中有条河里有鸭子,有条桥和行人,有个卖冰糖葫芦的,就应景写下这首:鸭子无声水中游,桥上村姑两头走,冰糖葫芦一声叫,胜似梦里看扬州。喜欢我的请关注,我首先多谢各位,多谢。对我不满意的,请多指教,在这里我也首先多谢你。多谢。

自己写古诗词需要经历什么样的步骤呢?我想每个人的体验是不同的,就我自己来说的话,我觉得,第一步肯定是要先了解的是古诗词的基本的知识。知道古诗词的一般体裁 ,然后按照写诗的“心情”或“心态”选择适合的体裁,提炼主题,组词成句。我们写一首诗,首先要确定你的诗是要用什么样的体例,你是要写一首古体诗呢?还是写一首近体的诗,古体诗就是一般意义上的所谓的古风,它只需要你押韵就可以了。每一句话,可以写五个字,也可以写七个字,写多少句也完全由你自己决定,这是一种比较自由的体裁。所以我在玩得比较欢快的时候,一般喜欢写古风的诗,比如下面这首我暑***在新疆玩的时候写的诗就是这种类型:

新疆行纪

论学疆藏间,西域万里行。高贤满座前,妙音耳语盈。事了疾疾去,昼夜抵千程。铁龙卷地走,牛羊追风生。相携塞上约,倚窗慕长缨。最爱烟尘起,立马天山坪。揽辔草原游,且看意气横。骋望红云处,晚空照霞明。遥想中夜月,须有繁星迎。但作穹帐眠,不肯唤归声。

但这种自由也不是说可以乱来,比如说它的押韵,并不是说只要是韵母相同的都可以,而是要注意韵的平仄,韵母相同,但是平声的韵或者仄声的韵不相同,是不可以混淆的。

当然,我们也可以向有难度的古诗挑战,那就是写近体诗,近体诗包括了绝句或律诗。近体诗的,规矩就比较多,而且很严格,首先是押韵,必须要押平声的韵,不能押仄声的韵,这一点是我们现代人写诗是最容易犯的错误。然后近体诗对于每一个句子内部的字声,有详细的规则,基本的原则是,平仄要相对和相粘,想,排列组合一样,可以形成很多种固定的格式。当然,在掌握了它的基本原理以后,这些格式都是可以自己推导出来的,不需要像有些书讲的那样一句话一句话的去死记硬背。所以近体诗像在做数学题,不是太放得开,我一般是在玩得想表达些深层含义的时候才写这种类型的诗,比如中下面我写的这首在峨眉山玩的诗就是一首律诗:

过报国寺

再过峨眉入麓西,僧家旧院向阳低。莺啼密树千峰雾,雁啸青山万壑霓。野客鸳俦随桂影,孤烟绿水绕田畦。升阶放步冬温后,日日春风送小溪。

问题:自己写古诗词需要经历怎样的步骤?古诗词,相对于新诗而言,一般称之为“旧体诗词”,要想学习需要经历怎样的步骤?

我们从小学习古诗词,除了课堂上的诗词,大多数人家里都会有唐诗三百首,但是从比例上说,真正能把唐诗三百首完整看完的并不多见 (分母是家里有唐诗三百首的人,分子是看完的人,不信您简单做一下调查)。至于能看完宋词三百首的就更少了。

不过,即使都看不完也不重要,基础入门学习诗词的人,正常初三毕业的水平就可以开始学了,即使小学生学习也是可以的。

齐言诗 就是每一句字数固定的诗,学诗大多从四句的绝句开始,不用考虑太多,能写出四句押韵的顺口溜也算是成功

大家不要以为简单,因为很多长时间学习诗词的人,其作品也仅仅是合律的顺口溜。

押韵的诗如果不符合格律,被称为古体诗,古体诗押韵比较宽,知道邻韵通押和换韵的基本要求,一般人就能写出古体诗,上面说的顺口溜如果符合押韵规则基本可以算古体诗。

但是学习近体诗(格律诗)就麻烦多了。

1、第一关 辨平仄,对对子

格律诗首先要学会辨平仄,对对子,这里第一关是今古韵的不同,造成平仄的混淆。如果一开始不愿意太麻烦,就按照普通话的平仄和发音开始学习,搞明白对仗和平仄、黏连即可,用新韵可以写出绝句和五七律算是过了第一关。

2、第二关 古韵的学习

一点小小心得供你参考:

1. 先选定一个主题,围绕这个去写,就不会跑题,最主要的是学会立意。

2. 词相较于诗来说,简单很多,诗不仅仅要立意,起承转合,对仗,押韵,情景交融,词中只要善于堆砌就好,尤其是长调,最好写。

3. 写完之后,对照词谱自测,看是否有无出韵,出律,这是最基本的。

4. 关于遣词造句和练字方面,这得考平时的积累和总结,多看多记多练,写了改,改了又写,就像香菱学诗那样,不停地修改,才会有进步。

到此,以上就是小编对于写诗以后的职业规划的问题就介绍到这了,希望介绍关于写诗以后的职业规划的5点解答对大家有用。

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