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传统工艺活一定会有人传承的!
传统工艺活肯定会有人进行传承,因为这是我们国人的荣耀,我们的自豪。这是我们祖先祖祖辈辈传承下来的,不能在断送在我们这一辈人的手里
我知道我们的传统工艺有72行以下是我找到的一些传统工艺。
1、民间工艺是大众生活民俗的艺术体现,是中国民俗文化的艺术瑰宝。中国民间工艺有:剪纸、年画、布艺刺绣、春联、陶瓷、漆器、花灯、泥塑、木雕、风筝、竹编、皮影、编织、印染、微雕、玉雕、砖雕、石雕、核雕、内画、皮影、紫砂、蜡艺、文房四宝、书画、铜艺、面塑、木偶、糖人等。
2、举例:剪纸又称刻纸,具有悠久历史和广泛民众基础的民间艺术,劳动人民的智慧结晶和宝贵遗产,在民俗活动中占有重要位置,人类非物质文化遗产,代表流派:蔚县剪纸、山西剪纸、陕西剪纸、山东剪纸、扬州剪纸、佛山剪纸、福建剪纸。
3、春联又称“春贴”、“门对”,起源于桃符,华人过春节的重要标志,具有悠长的历史传承,中华民族的文化瑰宝,春节贴春联已成为民间最重要的节日习俗,以对仗、工整、简洁、喜庆为主要特征的汉族特有的文学艺术形式。
4、陶瓷漆器起始于新石器时代,中华民族灿烂文化艺术的瑰宝,民间工艺的重要组成部份,中国古代化学工艺及工艺美术的杰作,代表派系:中国传统工艺三绝:北京景泰蓝、福建脱胎漆器、江西景德镇瓷器;以及龙泉青瓷、扬州漆器、洛阳唐三彩、北京雕漆、平遥推光漆器等。
5、花灯又称灯笼,中国汉族传统民俗工艺品,汉民族数千年来重要的***文化,汉民族民俗文化的瑰宝,闹花灯为元宵节节日习俗,兼具生活功能与艺术特色,著名派系:潮州花灯、芷溪花灯、秀山花灯、泉州花灯、北京宫灯。。。。等等
中华民族有几千年的发展历史,几千年的发展,中国已经强大,虽然军事,经济等方面取得了飞速的发展。但传统文化方面也有不可磨灭的贡献。传统手工艺活它代表着各民族风俗和地方特色,是中华民族文化不可分割的一部分。
传统手工艺活在生活中很多,一部分已经失传了,还有大部分还在传承。如木匠,石雕,刺绣,缝补衣服,牙雕,剪纸,理发等等。虽然有些被高科技所代替,但也要传统和发展,它是中华文化的魅宝。
我是手工雕刻的传承人,大多认识些如木雕,石雕,蛋雕,牙雕方面手艺人。他们为了手工艺术和生活,孜孜不倦的努力着,有了我们的雕刻,石头木头等才能龙飞凤舞,图案才能栩栩如生,房屋建筑出现庭台楼阁,好多材料才有欣赏和收藏价值。民族文化出现展新的一页。
现在在高科技的冲击下,我们还要继续学习,努力探索,提高技艺,提高效率,才能有更好的发展。玉石雕刻手工艺活我已传承了二十多年了,为了生活,为了文化,我一直继续下去。
分享下自已的手工工艺
很高兴能回答你这个问题
我们每个地方都有传统工艺传承。就像我们宜兴市丁蜀镇的紫砂壶一样。紫砂壶始于明代年间,至今已有五百多年的历史及造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。紫砂壶的制作从泥料(挑拣、筛选、陈腐),经手工成型将(盖、流、把、底与壶身)合为一体。后经精确烧成,充分展现土与火的完美结合。从明代正德年间的供春壶到清康熙、雍正年间的陈鸣远与文人墨客的交往并由此开创了紫砂艺术制作的先河,再到近代顾景洲等老一辈紫砂艺人以独特的艺术造型诠释出博大精深的饮茶之道。也难怪紫砂壶历经千年传承有序而不衰。
有人传承的,只是我们平时不去刻意关注,就注意不到,之前有认识一个朋友,他是在北京学习花丝镶嵌工艺的。就是我们平时在宫廷剧里看到的那些妃子们佩戴的步摇,凤冠等首饰。听他说的意思,花丝工艺还挺复杂的。不过,也分大件小件,像凤冠之类的,比较复杂,可能需要好几个月的时间,才能完成。其他的小首饰,就快的多。
1.花丝镶嵌:简称“花嵌”,为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合,花丝是将金、银、铜等抽成细丝,以堆垒编织等技法制成。镶嵌则是把金银薄片打成器皿或錾出图案,并镶嵌宝石而成。该技艺主要来自宫廷是“燕京八绝”之首,2008被列为国家级非遗。该工艺主要用于制作首饰,摆件。现在这门工艺主要集中在北京,那边有专门的机构,培养花丝镶嵌人才。
2.鼻烟壶:盛鼻烟的容器,被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”,是清代艺术的重要标志之一。其中内画鼻烟壶,数量多,影响大。内画的画法是以特制的变形细笔,在玻璃/水晶、琥珀等材质的壶坯内,手绘出细致入微的画面,格调典雅、笔触精妙。现代内画艺术源于京派,分为京、冀、鲁、粤、秦五大流派,其中尤以冀派内画、规模最大、发展最快、影响最大,不久前已入选国家非物质文化遗产保护名录,冀派内画的发源地——河北衡水,还被文化部命名为“中国内画之乡”。
在中国的传统节日里,最热闹的要数过春节了,俗称“过年”每逢春节前夕,各家各户都东奔西走穿梭于各大商场、超市、菜市场之间,购买美味食物和生活用品,民间叫购买“年货”,准备迎接喜庆的春节。
春节这个节日是团圆,喜庆的节日,各地方的习俗都各具特色不尽相同。那么河北的过年有哪些习俗呢?下面就来详细的了解一下:
做为北方城市的河北省,过年的气氛更是浓烈,人们从一进腊月就开始着手准备,比如淹腊八蒜,杀猪宰羊,买各种水果、干果,鸡鸭鱼肉等,年货一应俱全的购买,再者一进腊月,大街小巷便开始有商贩叫卖***,春联,鞭炮等各种过年所需要的用品,一片热闹的景象。最主要的是除夕夜和大所初一,河北有守岁的习俗,传统的说法要一夜不睡。
还有过年吃饺子,大年初一拜年等习俗,并在正月十五左右还有各式各样的花会,来庆祝过年的喜庆。
过年的习俗地方和地方不同 每家还不同
我对过年的习俗有这样的认识
小时候是三十一家人在一起 放鞭炮 还一定要洗澡 洗澡之后一定要剪指甲 去除过去一年的灰尘吧,准备迎接新年。
初一小时候家属院会有团拜,去各个叔叔阿姨家拜年收红包~大年初一太阳没升起来前不能扔垃圾开抽屉~
初二就是去姥姥家,最喜欢去姥姥家。
还有就是过年一定要说好话!喜气洋洋
我的过年记忆主要来自于童年,大概2000年之前吧,那个时候到了除夕,大家都会凑在一起吃年夜饭,饺子是少不了的,还有各种凉菜和酱肉或肠,热菜反而不多,长辈们会喝喝酒,之后来了兴致就打打牌,小孩和女人一起看春晚,大家其乐融融。
以上。
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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
北宋文学家王安石在这首元日诗中用爆竹、屠苏、桃符……等元素串联出一个喜庆祥和的中国年。穿新衣、戴新帽、放花炮成了一代又一代人对年最深刻的记忆,过年少了花火,少了爆竹就缺少了年的味道。记得小时候在老家过年,进腊月寒***来了,就开始盼着年的来到,过年有好吃的,过年有新衣服,最最重要的是过年有鞭炮可以放。早早的让老爸给自己买来了小鞭(大地红,鞭炮的一种)。孩子们是存不下东西的,将成挂的鞭炮拆成一头一头的,十个二十个的揣兜里,手里拿着点燃的香头,走到哪里,Duang的放一个。那时候的熊孩子们一个赛着一个淘,鞭炮放的也是花样百出。就同笑话里面说的一样,如果你看到熊孩子冲你笑,最好躲着点。
再来说一说吃的,我是承德人,每次在老家过年,大年初一早上端上桌的一定有一大盘热气腾腾的饺子。这个习俗具体是从什么时候开始的就不得而知了,在我的印象中,佐餐菜品花样百出,大年初一的饺子,是从未变过的,早已刻在了脑子里,成了年俗的一种。
在我的老家有腌制酸菜的习俗,每年入了冬,当季的冷凉***上市后,家家户户都会买来***,腌上那么一两缸。自家腌制的酸菜可以从立冬吃到立夏,酸酸爽爽的味道贯穿两个季节。无论是汆白肉还是猪肉炖粉条,酸菜都是头牌,酸菜鱼、酸汤排骨也是不可多得的美味。赶上年来到,酸菜馅更是早早的剁了几案板,三十晚上一家人团团围坐,打打***、嗑嗑瓜子、喝点茶水,看着春晚,包着酸菜馅的饺子,等到新年的钟声敲响,饺子就可以下锅了,等放完了炮,美味的饺子早就端上了桌。
饺子,更岁交子,团圆福禄。有人认为饺子是南阳人医圣张仲景发明的,距今已有一千八百多年的历史了。我的老家讲究好事成双,过年饭桌上的菜品都是二的倍数,搭配上一凉一热或一凉二热,最低四个菜,然后是六个、八个、12个,16个和24个。自家人在一起吃饺子,没妾(客人)时最低四个菜,来妾时是八个起,四凉四热,荤素搭配着来。
春节各地风俗大同小异,[_a***_]人过年也是讲究团圆,吉祥。在三十祭祖也是少不了的,摆上供品燃起腊烛点起供香,三磕头。现在程序也筒单了,但中心意思要做到。
年夜饭是春节的重头戏,餐桌摆八凉来喝酒,天南海北叙说家常,八热莱上桌后肥吃海喝,道不尽儿女思家情。晚辈给长辈拜年,老人给孩子们红包也叫压岁钱,春晚是人们津津乐道的修选节目,吃完饭支起***桌,方城大战开始,通宵达旦,也就是守夜,初一合家饺子。然后朋友圈走动拜年,現在都简单了,手机通话也就行了。走娘家,走亲戚忙碌碌地也就快到上班了。
谢谢邀请,我是一个祖籍山东却又生于吉林,成长于黑龙江的真正三农人。长辈流转各地,仍然是按照山东人的习俗过年,但是也有入乡随俗的改变。1腊月二十三过小年,辞灶。要敬拜灶君上天言好事,回宫降吉祥。2扫尘炸年糕,炸丸子,——大同小异不一一列举。
3大年三十贴对联,备足水,备好干柴。因为年夜,初一是不挑水不劈柴的。
4傍晚包饺子,包完放炮。
5接近半夜煮饺子(素馅的)子时敬天地燃放爆竹烟花。
6给叔叔大爷去拜年。给自己家的长辈拜年是很早的。
7休息一下,清晨放炮再到乡邻家拜年。
8初二开始给岳父岳母拜年或者到亲朋好友家串门拜年。初五是不出门的。
春节这个传统节日在我国有着悠久的历史,它是所有节日里的重中之重,尤其是农村有着深厚的乡土气息和神秘色彩,在“过年”这个节日中的风俗是五花八门,千奇百怪,在诸多方面会使你百思不得其解,而他们却搞得文至斌斌,规规矩矩。我们这里就有一种习俗叫“敬土神”,所谓土神就是土地神,他的住所叫土地庙,传说他是所有神中“最小”的一位神,管辖范围小,地位低,受众神之排挤。在农村他的住所是在野外,设在几棵树之中或田坎旁,用石头或砖做一个象鸡笼大小的房子,供上他的佛像,放上简易的香炉,摆好斋饭及酒杯,这就是他的整个神需品。然而就是这样的设施条件下,这样的住地和住所中,人们对他还是礼恭百敬,无一丝待慢。大年三十的夜饭我们称“过肉年”,过肉年的主食是肉,就是猪头,猪腿,鸡这三种,而敬土神则要猪头和猪脚,将四个猪脚按猪的长势形态依次放入盆底,再将猪头盖于其面,拿上一支筷子插入猪头正中,再带上香烛,纸,炮,酒便端起大盆去敬土地神了,到达地点后放下肉盆,口中便发出嗡嗡之声道:“土地土地管四方,儿女百姓不敢忘。逢年过节烧钱纸,保佐富贵即安康”。烧香化纸的一些具体程序都那样,就不必说了,磕头作揖是肯定的。这就是我们这里的一种习俗,谢谢邀请,请多指!
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