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圣旨的颜色并非一定是金***,在古代官员的品级不同接收到的圣旨样式也不同,一品为玉轴,二品为黑犀牛角轴,三品为贴金轴,四品和五品为黑牛角轴。
中国历史上寿命最长的皇帝不是89岁的乾隆,而是南越武帝赵佗。赵佗原为秦朝南征大将,秦亡时割据岭南,一度称南越武帝。赵佗从战国一直活到了汉武帝建元四年,约103岁。
中国古代的情人节并非我们现在所熟知的七夕,而是叫上巳节 ,这一节日记载于《诗经》中,比西方情人节早了1000年。
秦始皇执政期间从未立后。
根据日本的记载,早在公元685年唐玄宗就送给日本一对大熊猫。
在宋朝之前,老百姓一天只吃两顿饭。
战国时期楚国诗人屈原并不姓屈,而是姓芈,而他的后代后来改姓熊。
秦始皇灭六国但并没有真正的一统天下,当时还有一个卫国并未征服。
衣冠禽兽这个成语原本是个褒义词。因为明朝文官官服绣禽,武官官服绘兽,所以衣冠禽兽指代官员。
十六国时期在河西走廊建立***的前凉,保存了中原汉文明的火种;
前凉的建立者张轨,字士彦,原籍雍州安定郡乌氏,即今宁夏固原东南。他出身官宦之家,父亲张温任太官令时,全家始迁至洛阳附近。西晋惠帝时期,国内政治混乱,张轨因曾当过征西军司,熟悉河西走廊的凉州情况,于西晋永宁元年(301年)提出愿当凉州刺史,西晋朝廷同意。
凉州地处边境,常受鲜卑等少数族骚扰,张轨到任后两次讨伐鲜卑,斩首万余,俘获十余万,威名大震。于是扩充郡治姑臧,即今甘肃武威,修筑牢固工事。凉州过去屡遭战祸,荒凉不堪,魏晋以来已不用货币,只以布帛代替,交易时布帛撕成一段一段,伤料而又难以计算。张轨下令铸造五铢钱,使人民交换得到了方便,也促进了经济的发展。
到了西晋末年,中原大乱,北方游牧民族南下,北方士大夫和人民纷纷逃难,大量人员南下,史称“衣冠南渡”。除了南方外,也有不少人逃到河西走廊地区。再次,张轨设立了武兴郡、晋兴郡加以安置。他见逃来的士大夫中有很多有学问的人,便提倡儒学,在姑臧设立学校,把各地地主子弟五百多人招到学校里学习,请这些有学问的人担任老师。在当时战乱的年代,凉州地处边远,相对安定,逐渐成了西北汉文化的中心。汉魏以来的汉族传统文化在这里得到保存,一直流传到北魏、北齐和隋唐。
冷知识,作为汉语解释,指的是那 一些偏门的表现,或琐碎,烦杂的知识且有一定道理的事情。
这些知识看似稀奇古怪,或饶有趣味,而且真实的发生在我们的生活中,却很少人去注意其中的真谛。冷知识的确能让人增长见识,开阔了视野,启迪思维,引发其求知欲。
和”冷笑话”属于冷幽默一样,冷知识虽然冷门却有让人忽视的用处,更能耐人寻味。因为其中的问题细小,轻微,甚至有点愚昧,让人感到无聊,“冷知识”多被人称“笨蛋问题”。
说白了,冷知识就是在你身边,却总能有让你疏忽的道理或知识,甚至可以说“冷知识”也可以预示着不久的发明。应该说中国历史上的冷知识太多太多了,多得没法回答。如果实在要回答,老漁想说的是:作为另类,冷知识也可以是“脑筋急转弯”的延续和发生。(图片来自网络)
***军统曾参与抗战,
当时伪军竟然比日军多!
东北抗联中有朝鲜同志!
美军曾学习我军游击战,
日寇受到我军石雷启发,
造陶瓷雷使美军很头疼!
1、宋体并不是宋朝人发明的。在南宋时,在临安等地的印刷作坊出现了类似印刷的字体,但这并不叫宋体,而是被后世称之为“仿宋体”。到了明朝时,由于宋刻本书籍的美观,具有很高的收藏价值,文人竞相追捧。于是,刻匠们为了追求效率和防止刻板磨损,便加粗了仿宋体的竖线和笔画的端点,最终形成了专门用于印刷的字体,而这种字体叫做宋体,亦或者是明体。
2、乾隆(1711-1799)和华盛顿(1732-1799)都是在同一年去世的。
3、中学文言文《口技》中是删减版的,其中删除了一段:遥遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语***事,夫呓语,初不甚应,妇摇不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。(就不翻译了)
4、可口可乐进入中国时被译为“蝌蚪啃乐”,后来悬赏350英镑征求理想的译名时,当时上海一位教授蒋彝翻译的“可口可乐”胜出,成为世界广告史上的经典翻译。
5、老公在古代是太监的别称。
6、世界上最矮的山叫静山,其位于山东省寿光市孙家集和马家庄之间,最高处距离地面仅有0.6米。
7、***有国徽的那一面才是正面。
8、1959年9月,钟南山在第一届全运会的比赛中,以54秒2的成绩打破了400米栏全国纪录。
9、在1998年1月的首届竞技***名人赛中,陈道明曾获得冠军。
10、青年时李绅目睹农民终日劳作而不得温饱,写下了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,但他考中进士,飞黄腾达之后,却开始了豪奢无度的宦官生活,一餐的耗费就多达几百贯甚至上千贯。
地蹦子是一种民间舞蹈形式,又被称为“老社火”或“酒泉舞”。在表演中,会有不同的角色扮演,这些角色的名字包括:
1. 领舞的老者:被称为膏药匠,负责领舞和指挥。
2. 鼓子:共有四个,负责打鼓伴奏。
3. 拉花:共有四个,女眷装扮,负责表演舞蹈。
4. 和尚娃:共有四个,儿童装扮,负责表演舞蹈。
5. 傻公子:一个,负责装傻逗乐。
6. 丑婆子:一个,负责丑角表演。
7. 大头和尚:一个,负责表演和尚的舞蹈。
8. 柳翠:一个,负责表演女性角色。
按照中国的户籍法律,籍贯,是指公民出生时,其祖父的户口所在地。
根据公安部公通字[1995]91号文件,公民的籍贯应为本人出生时祖父(爷爷)的居住地(户口所在地);祖父(爷爷)去世的,填写祖父去世时的户口所在地;祖父(爷爷)未落常住户口的,填写祖父(爷爷)应落常住户口的的地方;公民登记籍贯后,祖父又迁移户口的,该公民的籍贯不再随之更改。
换成大白话,就是,你的籍贯=你出生的时候,你爷爷的户口所在地(精确到地级市或者县)。
大孙子出生了,大孙子的籍贯就是济南。后来爷爷把户口迁广东深圳了,爷爷的籍贯还是湖北武汉,大孙子的籍贯也还是济南,然后小孙子才出生,那么小孙子的籍贯就是深圳。
在非常强调阶级斗争的年代,籍贯和家庭出身那是必填的的内容。那时候很多人因为有成分不好以及在海外居住的亲属,在填写各种表格时,给头发都挠短了。希望那样的年代永远不要再回到现实生活当中。
从概念上来理解,籍贯一般是指自己的爷爷所在地,也就是说爷爷的籍贯是哪里就可以确定你的籍贯在哪里。
那么为什么我们要填籍贯?我觉得从我国传统来讲,这是一种文化所致。因为我们中国很注重乡土概念,或者是说很注重一个人的出生地,那么一个人的籍贯,实际是表明一个人的来源,你自己的根在什么地方。所以从文化的意义上来讲,籍贯保留还是有一定的意义的。因为在我们现实当中经常讲自己的老乡,那么老乡的依据是什么?当然标准也可以很不同,但是其中很重要的一条就是你的籍贯。就比如说我现在在武汉生活了20多年,但是我的籍贯是江西,所以我还是认为江西是我的老家,江西人是我的老乡,当然户籍贯在填写的时候不仅仅到省,还要填写到所在市和县。
但是在实际的我们的现实当中,籍贯实际上已经没有很大的现实意义了。因为现在不管你是在找工作还是在你的各种现实生活当中,籍贯对一个人的影响已经不是很大了。比如说我们在找工作的时候,[_a***_]要找当地人,那么实际上当地人指的是你户口所在地,而不一定是你的籍贯。
在我国,对籍贯的定义并不是祖籍,而是出生时祖父的居住地。因为近三四十年来我国的人口大范围流动非常普遍,所以在实际操作一般会以祖父的户籍所在地或祖父的籍贯作为参照。如因特殊原因不能确定祖父居住地的,随父亲籍贯;如因特殊原因不能确定父亲籍贯的,登记本人出生地为籍贯。
比如本人的一位同学,他的祖父是当年跟着王震将军进军新疆的老兵,后来在***市附近的昌吉市定居了下来。我同学和他的父亲都是在新疆出生的,但他和他父亲的籍贯却都是山西省稷山县,也就是他祖父的籍贯。
再比如本人,本人的女儿是在江苏省扬州市出生的。她出生时我父亲在居住在苏州,但只是因为做生意而暂住、并没有苏州户口。所以,在给我女儿登记户口时,籍贯一栏填写了我父亲的户籍所在地江苏省兴化市。当然,我父亲的户籍所在地和籍贯是一致的,所以不存在“到底该填报哪个”的问题。如果祖父的户籍所在地和籍贯不在同一个地方,这个要具体来看了——有的地方会要求按照祖父的户籍所在地来填报、有的地方则会要求按照祖父的籍贯来填报,似乎并没有一个明确的规定。
中国人最讲究“根”、讲究“认祖归宗”,所以一般情况下在填报籍贯时,如果祖父的户籍所在地与籍贯不一致,通常会以祖父的籍贯为准、但也并不绝对,以祖父户籍所在地为准的情况也是事实存在的。本人认为,填报祖父的籍贯为自己的籍贯似乎更加符合咱们中国人的“祖先认同”观点。因为只有这样,才能使得父系的籍贯一直保持不变,从而达到“不忘根本”的效果。无论传承多少代,籍贯永远都是祖先曾经生活过的那个地方。
平心而论,随着我国经济的腾飞,人口大范围流动越来越普遍,本人的户籍就几乎跨越了大半个中国——因为读书,先从江苏省兴化市迁到了四川省成都市;因为工作,再从四川省成都市迁到了江苏省扬州市。至于扬州市下面的市辖区,后来因为换房、本人的户籍几乎迁了个遍……但本人的籍贯却一直都是江苏省兴化市。因此,籍贯对于确定人口的居住地,其实并没有任何现实意义!籍贯似乎真的已经到了可有可无的境地。那么,为何还要填写籍贯呢?
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