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1. 水浒传里8个人物的性格特点及事迹？
2. 《西游记》中，太上老君和如来佛祖谁的地位更高？

水浒传里8个人物的性格特点及事迹？

1、宋江，绰号及时雨，性格特点为人仗义、善于用人，但总想招安。主要事迹有私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄、浔阳楼题反诗。

2、林冲，绰号豹子头，性格特点武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩。主要事迹有误闯白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。

3、李逵，绰号黑旋风，性格特点嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。主要事迹有真***李逵、斗浪里白条、怒杀四虎。长相黝黑粗鲁，一生憨直，善使两把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。

4、鲁智深，绰号***，性格特点嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。主要事迹有拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。

5、武松，绰号行者，性格特点崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和***色彩的人物。主要事迹有景阳冈打虎、血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。

《西游记》中，太上老君和如来佛祖谁的地位更高？

读西游，要考察西游故事的产生源泉和过程，有哪些是故事的原型，有哪些是后人的添加删减的改编。只有如此才能真正懂得西游故事到底想说什么。

可以说，不了解“文始道”文化思想内涵，就难理解西游故事。你从其他道教门派学说里是梳理不清西游的，尤其是人体由“水金火木土”对应“精魄神魂意”的这一观点来对应西游故事里孙悟空一行五人的这个故事设定源泉，是文始道特有的思想体系。文始道的特殊而原始的道家思想体系，也衍生出了，文始道门儿里口口相传的宇宙神仙创世体系都是与其他不一样的。

有人问如来和太上老君谁厉害的问题，那是显然没有读懂百回本《西游记》，更是不了解文始道西游记说词儿的故事原型。

百回本《西游记》里一句“李老君乃开天辟地之祖，佛如来是治世之尊”，其实已经说得很明白了。一个是“创世之祖”，一个是“治世之尊”，根本就不在一个级别。

西游故事源于文始道对于天地三界的阐述，可以说宇宙所有的神佛仙道，都是老君幻化出来的徒子徒孙，是枝叶，树干和树根以及***的关系。

老君是***，***是根，女娲伏羲是树干，其他一切都是大小粗细伸向不同方位的枝叶。

神佛两系被打击的那一部分是一些“枯枝败叶”，孙悟空一行五人是代表道的“果实”——人类。各个枯枝败叶的剐蹭和遮挡，以及自然界风吹日晒雨淋，还有其自身的“内病”，都是影响果实成熟，而后“归根”成“籽”入“道”的魔障。

西游故事阐述的就是这么个通俗的自然道理，希望各位道友不要“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

《西游记》和《封神演义》有着较大的不同。

一个是崇佛抑道，另一个是崇道抑佛，一个是成书于明朝，一个成书于清朝。

在《封神演义》里，老子和元始天尊是法力最高的人，燃灯道人、文成子、姜子牙、广成子等都是二人的徒弟，杨戬、哪吒和雷震子又是他们的徒弟，而袁洪是孙悟空的前身，降服袁洪仅二郎神就可以了，根本就轮不到老子出手。

而且如来佛受燃灯道人的点化方才成佛，理论上来说属于燃灯的徒弟，如果按这种情况来排的话，如来佛应该是属于老子的徒孙，地位的高低显而易见。

但在《西游记》中就不是这样了。

孙悟空压根就不将太上老君放在眼里，而且孙悟空从八卦炉里逃出来的时候还把老君摔了一个跟头。

后来轮到如来佛出手的时候，轻易地就把孙猴子压在五行山下了。

撇开《封神演义》暂且不谈，在此咱们只讨论《西游记》。

其实作者吴承恩创作的《西游记》在逻辑上有很多漏洞和自相矛盾的地方。

至于说到如来佛和太上老君在本书中谁的地位高的问题，这个问题很容易看得出，自然是如来佛的地位要高一些。

到此，以上就是小编对于金玲伟业职业培训的问题就介绍到这了，希望介绍关于金玲伟业职业培训的2点解答对大家有用。