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1. 你知道多少个的中国古代皇帝的年号？至少五个。秦到清？
2. 其得姓历史名人？
3. 美男子潘安为何被灭三族？

你知道多少个的中国古代皇帝的年号？至少五个。秦到清？

汉武帝刘彻—建元，照烈帝刘备—章武，唐隋炀帝杨广—大业，唐太宗李世民—贞观，唐玄宗李隆基—***、天宝，宋仁宗张祯—天圣，明成祖朱棣—永乐，明神宗朱翊钧—万历，爱新觉罗氏玄烨—康熙

秦始皇年号嬴政。汗武帝年号是建元，意思是新年第一天。武则天的年号是大周。明朝朱元璋的年号是洪武。清朝爱新觉罗玄烨年号康熙。爱新觉罗弘历年号是乾隆。朱由检年号是崇祯。

中国皇帝用年号纪年是从汉武帝开始的。每一个皇帝登基就会换用新的年号，如果不是开国之君，一般会继续使用上任皇帝的年号，在登基的次年年初换新的年号。明清以前皇帝一般有多个年号，所以一般称呼他们多用庙号或者谥号。明清时期一个皇帝一般只有一个年号，因此多用年号称呼他们。

因为清朝离我们的时间最近，而且清朝影视剧很多，所以清朝皇帝年号相较广为人知，有一个顺口溜:

努皇顺、康雍乾、嘉道咸、同光宣

也就是清朝十二帝:努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，前两个是名字。

至于其他朝代，比较容易记得有:《三国演义》里常常出现的东汉末年“建安”几年，隋朝隋文帝“开皇之治”的“开皇”，唐太宗“贞观之治”的“贞观”，唐玄宗“***盛世”的“***”，北宋末“靖康之耻”的“靖康”，明代开国皇帝朱元璋的“洪武”，朱允炆的“建文”，朱棣的“永乐”，朱高炽、朱瞻基父子“仁宣之治”的“仁熙、宣德”，朱厚照的“正德”，朱厚熜的“嘉靖”，朱由检的“崇祯”……

中国是历史上最早使用年号纪年的国家。第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。此后使用年号的传统一直延续到20世纪初期。年号太多，我就只列举最初的西汉和最末的清代的皇帝年号吧。

汉武帝（在位：前141年—前87年二月）：

建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元

汉昭帝（在位：前87年—前74年四月）：

始元、元凤、元平

汉宣帝（在位：前74年—前49年）：

本始、地节、元康、神爵、五凤、甘露、黄龙

汉元帝（在位：前48年—前33年）：

其得姓历史名人？

其石汉朝，以中谒者从入汉，以郎中骑从定诸侯功。七年十一月甲子封阳河侯，三年薨，谥齐。

其德林德林儒林郎。

其福明朝，福昌平人，宣德中崇德县丞。，　其秉

其安国汉朝，十年，阳河侯安国嗣，五十一年薨。（《汉书·功臣表》）　

其午汉朝，孝景中四年，阳河侯午嗣，三十三年薨。（《汉书·功臣表》）　

《三语》载:"黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也；炎帝居姜，以姜为姓；祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

美男子潘安为何被灭三族？

潘安，字安仁，是中国古代十大美男之首。在这个排行里不仅有文***斐然的宋玉，还有因帅得国的宋文公，“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举’”的嵇康也名列其中，但他们均位于潘安之下。

那么潘安究竟有多么美貌呢？《世说新语•容止》中记载道：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。” 除此之外《语林》也写道：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”这两则写的都是同一件事，即潘安因为长得十分英俊秀美，年少时出入洛阳道中，妇人们都向他的车上投掷水果来表达对他的爱慕之情。至于为什么投掷水果，这是因为在那个时代，人们是用向心上人赠送水果来表达自己的思慕之情的。宋玉的这番经历在后世还演变成为两个成语“掷果盈车”、“ 掷果潘郎”，让人们永远记得了潘郎之美。

“才比宋玉，貌似潘安”，潘安由于其俊美还在文学史上留下了浓重一笔。潘安小名檀奴，因而“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名词。韦庄曾写过一首《江城子》：“缓揭绣衾，抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。”这其中就用到了潘郎这个意象。潘安的容貌对中国人的男性审美观念影响极大，如《***》中的王婆就曾经说，完美男人有五条指标，第一条就是需要有像潘安一样的容貌。这样的审美标准至今还在影响着我们。

除了美貌之外，潘安还满腹经纶，文***济济。他是太康文学的代表人物，善缀词令，长于铺陈，造句工整，讲究形式美。他的《悼亡诗》是中国悼亡题材诗歌的开山之作，历代以来被奉为经典，成为中国古代文学史上耀眼的名篇。他的《西征赋》、《闲居赋》、《籍田赋》、《沧海赋》、《秋兴赋》、《芙蓉赋》、《射雉赋》等都是名垂千古的不朽之作。而潘岳也和陆机并称，称为：“陆才如海，潘才如江”。从这样的评价我们就可以看出潘安的文才有多么出众。

这样的美男子、才子又为何被灭三族呢？潘安在晋朝担任官职时，常常依附于贾谧的文人集团“二十四友”，并且是其中的主要人物。后来赵王司马伦擅政，把握了大权，他的亲信孙秀也做了宰相。曾经的孙秀不过是一个令人鄙夷的小吏罢了，在孙秀做小吏时，潘安的父亲正好是孙秀的上司。潘安在那时因为看不起孙秀为人狡黠，计谋深沉而经常带领仆奴鞭笞孙秀。孙秀当上宰相后，潘安问他：“还记得曾经的事吗？”孙秀回答说：“中心藏之，何日忘之！”自那时起，潘安就已经料到了会有这样的一天。

永康元年（300），孙秀污蔑潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏乱。潘岳因此被诛三族。潘安曾经写过一首诗来表达他和石崇的美好友谊。潘安《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”意思是说两个人关系很好，即使到了年老白头时也要一起玩耍。没想到一语成谶，他们二人真的共赴刑场，这首诗也成了他们死亡的预言。

潘安的美不仅在他的容貌，更在他出色的文***上，那时的人们对待潘安就像现在的追星一样疯狂。潘安卓越的才情，对夫妻情感的忠贞以及他出色的容貌让他在历史上留下了浓墨重彩的一笔。这样具有着“魏晋风骨”的男性形象影响了中国一直以来的审美要求，儒雅秀美的男性至今仍然受到人们的追捧与喜爱。

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